Τις της Καλτενμπρούν: Ο «Καλός Λυκάνθρωπος» που Πολέμησε τον Διάβολο

Τις της Καλτενμπρούν: Η Παράξενη Ιστορία του «Καλού Λυκανθρώπου» της Λιβονίας

Στην ευρωπαϊκή λαογραφία, ο λυκάνθρωπος ήταν ανέκαθεν το απόλυτο σύμβολο του τρόμου, της αιμοδιψούς μανίας και της δαιμονικής επιρροής . Ωστόσο, το έτος 1692, μια δικαστική αίθουσα στο Μάλπιλς της σημερινής Λετονίας (τότε τμήμα της σουηδικής Λιβονίας) έγινε μάρτυρας μιας από τις πιο αλλόκοτες καταθέσεις στην ιστορία της εγκληματολογίας , . Ένας 86χρονος άνδρας, γνωστός ως Τις της Καλτενμπρούν (Thiess of Kaltenbrun), στάθηκε μπροστά στους δικαστές και παραδέχτηκε με απόλυτη ψυχραιμία ότι ήταν λυκάνθρωπος , . Η ανατροπή; Ισχυρίστηκε ότι ο ίδιος και η αγέλη του ήταν «τα σκυλιά του Θεού» και δρούσαν για το καλό της κοινότητας , .

Η υπόθεση ξεκίνησε εντελώς τυχαία, καθώς οι αρχές κάλεσαν τον ηλικιωμένο Τις ως μάρτυρα σε μια άσχετη υπόθεση που αφορούσε τη ληστεία μιας τοπικής εκκλησίας , . Αν και οι δικαστές γνώριζαν τις φήμες των χωρικών ότι ο γέροντας ασχολούνταν με τη μαγεία, δεν είχαν σκοπό να ανοίξουν τέτοιο

ζήτημα , . Όμως ο ίδιος ο Τις, θέλοντας να εξηγήσει γιατί είχε σπασμένη μύτη, άρχισε εθελοντικά να ξετυλίγει μια απίστευτη ιστορία για νυχτερινές μάχες στα βάθη της Κολάσεως , .

Τα «Σκυλιά του Θεού» και οι Μάχες στην Κόλαση για τη Σοδειά

Πώς οι λυκάνθρωποι πολεμούσαν τους μάγους του Σατανά

Η τεχνική λεπτομέρεια που κάνει τη δίκη του Τις μοναδική στη διεθνή βιβλιογραφία είναι η πλήρης αντιστροφή των ρόλων καλού και κακού . Σύμφωνα με τα επίσημα δικαστικά πρακτικά, τα οποία μεταφράστηκαν από τον καθηγητή Bruce Lincoln, ο Τις εξήγησε ότι οι λυκάνθρωποι μεταμορφώνονταν τρεις φορές το χρόνο: τη νύχτα της Πεντηκοστής, του Αγίου Ιωάννη και των Χριστουγέννων , , .

Εκείνες τις νύχτες, οι ψυχές τους ταξίδευαν «πέρα από τη θάλασσα» σε έναν υπόγειο χώρο που ονόμαζαν Κόλαση . Εκεί, έρχονταν σε άγρια σωματική σύγκρουση με τους μάγους και τους δαίμονες του Σατανά , . Ο σκοπός τους ήταν ιερός: οι μάγοι έκλεβαν τους σπόρους του σιταριού, των δημητριακών και τη γονιμότητα των ζώων, και οι λυκάνθρωποι έπρεπε να τα πάρουν πίσω για να διασφαλίσουν την πλούσια σοδειά της χρονιάς , . Ο Τις ισχυρίστηκε ότι η μύτη του έσπασε κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας μάχης, όταν ένας νεκρός μάγος ονόματι Σκεστάν τον χτύπησε με μια σκούπα , .

Ο Μηχανισμός της Μεταμόρφωσης: Τοστ, Τομάρια και Ψητό Κρέας

Η περίεργη δίαιτα των λυκανθρώπων κατά τη διάρκεια της έκστασης

Όταν οι εμβρόντητοι δικαστές τον ρώτησαν πώς ακριβώς γινόταν η μεταμόρφωση, ο Τις έδωσε δύο εκδοχές. Αρχικά είπε ότι φορούσαν λυκοτόμαρα, τα οποία είχαν προμηθευτεί από έναν αγρότη, αλλά στη συνέχεια ισχυρίστηκε ότι απλώς πήγαιναν σε κάποιους θάμνους, γδύνονταν και άλλαζαν μορφή . Ο ίδιος είχε αποκτήσει αυτή την ικανότητα στα νιάτα του, όταν ένας άγνωστος άνδρας ήπιε ένα «τοστ» στην υγεία του, μεταφέροντάς του το χάρισμα , .

Σχετικό Άρθρο:

Διαβάστε επίσης: Κυνοκέφαλοι: Οι Άνθρωποι με Κεφάλι Σκύλου στην Ιστορία και τους Μύθους

Μια άλλη λεπτομέρεια που προκάλεσε το ενδιαφέρον του δικαστηρίου ήταν οι διατροφικές συνήθειες της αγέλης. Ο Τις παραδέχτηκε ότι ως λύκοι κυνηγούσαν και κατασπάραζαν τα ζώα των τοπικών φαρμών . Ωστόσο, επέμεινε ότι δεν έτρωγαν το κρέας ωμό όπως οι κοινοί λύκοι, αλλά το έψηναν σε σούβλες και του πρόσθεταν αλάτι, αν και δεν έτρωγαν ποτέ ψωμί , . Στην εύλογη ερώτηση του δικαστή «πώς γίνεται οι λύκοι να ψήνουν κρέας», ο γέροντας απάντησε ότι κατά τη διάρκεια του μαγειρέματος είχαν ακόμη την ανθρώπινη νόηση και μορφή τους .

Η Σύγκρουση με την Εκκλησία και η Ανθρωπολογική Ερμηνεία

Οι Benandanti και τα κατάλοιπα των παγανιστικών σαμανικών λατρειών

Οι δικαστές και ο τοπικός πάστορας προσπάθησαν επανειλημμένα να πείσουν τον Τις να μετανοήσει, τονίζοντας ότι η επικοινωνία με τον κόσμο των πνευμάτων είναι έργο του Διαβόλου . Ο Τις όμως αρνήθηκε πεισματικά, δηλώνοντας ότι οι λυκάνθρωποι ήταν οι προστάτες της ανθρωπότητας και ότι, όταν πέθαιναν, οι ψυχές τους πήγαιναν απευθείας στον Παράδεισο . Μάλιστα, είπε χαρακτηριστικά στον πάστορα ότι ο ίδιος είχε προσφέρει στον κόσμο πολύ περισσότερα απ' όσα είχε καταφέρει ο κληρικός σε όλη του τη ζωή .

Ο διάσημος Ιταλός ιστορικός Κάρλο Γκίνζμπουργκ (Carlo Ginzburg) μελέτησε την υπόθεση και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Τις δεν ήταν τρελός . Η ομολογία του αποτελεί ένα σπάνιο, ζωντανό κατάλοιπο αρχαίων παγανιστικών αγροτικών λατρειών και σαμανικών παραδόσεων της Βαλτικής . Παρόμοια φαινόμενα είχαν καταγραφεί και στην Ιταλία με τους Benandanti («Καλούς Πεζοπόρους»), οι οποίοι επίσης πίστευαν ότι έπεφταν σε έκσταση για να πολεμήσουν μάγισσες προκειμένου να σώσουν τη σοδειά . Επειδή στη Λιβονία δεν υπήρχε επίσημο νομοθετικό πλαίσιο για την καταδίκη κάποιου που ισχυριζόταν ότι είναι... «καλός λυκάνθρωπος», το δικαστήριο τελικά τον καταδίκασε σε 10 μαστιγώματα και ισόβια εξορία για ασέβεια και αίρεση , .

Αρχική πηγή πληροφοριών: Amusing Planet (Με επιπλέον στοιχεία από τα επίσημα μεταφρασμένα δικαστικά έγγραφα της πανεπιστημιακής έκδοσης του University of Chicago Press).