ΕΞΑΓΓΕΛΟΣ

  Η μορφή του Τειρεσία αποτελεί ένα από τα πιο αινιγματικά και γοητευτικά κεφάλαια της ελληνικής μυθολογίας.  Όπως διασώζεται στο έργο του Φλέγοντα του Τραλλιανού «Περί θαυμασίων» , σπουδαίοι συγγραφείς της αρχαιότητας, ανάμεσα στους οποίους ο Ησίοδος, ο Δικαίαρχος, ο Κλέαρχος και ο Καλλίμαχος, παραδίδουν μια μοναδική διήγηση για τη ζωή του. Η Μεταμόρφωση στο Όρος της Κυλλήνης Όλα ξεκίνησαν στην Αρκαδία, στο όρος Κυλλήνη. Ο Τειρεσίας, γιος του Ευήρους, περιπλανώμενος στο βουνό, βρέθηκε μπροστά σε ένα ασυνήθιστο θέαμα: δύο φίδια που συνουσιάζονταν. Αντιδρώντας παρορμητικά, θανάτωσε το θηλυκό ερπετό. Η πράξη του αυτή είχε άμεσες και μεταφυσικές συνέπειες, καθώς η μορφή του άλλαξε ακαριαία, μετατρέποντάς τον από

Φλέγων, Περί θαυμασίων 4 [1] Ο Ησίοδος, ο Δικαίαρχος, ο Κλέαρχος, ο Καλλίμαχος και ορισμένοι άλλοι ιστορούν για τον Τειρεσία και τα εξής: ο Τειρεσίας, γιος του Ευήρους, στην Αρκαδία, στο όρος της Κυλλήνης, όταν είδε φίδια να συνουσιάζονται, σκότωσε το ένα από τα δύο [2] και αμέσως άλλαξε μορφή. Από άντρας έγινε γυναίκα και έκανε έρωτα με άντρα. Ο Απόλλων του έδωσε χρησμό ότι εάν παραφυλάξει φίδια που συνουσιάζονται και με τον ίδιο τρόπο θανατώσει το ένα,[3] θα γίνει όπως ήταν. Ο Τειρεσίας παραφύλαξε και πραγματοποίησε όσα

 Στην ελληνική μυθολογία, ο θάνατος του Οδυσσέα δεν περιγράφεται ρητά στα επικά ποιήματα που αποδίδονται στον Όμηρο, δηλαδή στην “Ιλιάδα” και την “Οδύσσεια”.  Η Οδύσσεια τελειώνει με τη θεά Αθηνά να καταφέρνει να σταματήσει τη μάχη που ξέσπασε ανάμεσα στους συγγενείς των νεκρών μνηστήρων και τον Οδυσσέα. Τί έγινε όμως μετά, πως έζησε και πως πέθανε ο Οδυσσέας;  Η τύχη του Οδυσσέα μετά το μακρύ ταξίδι του και την τελική επιστροφή του στην Ιθάκη αποτελεί αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των αρχαίων πηγών. Ωστόσο,

«Πιστωτικό γραφείο» ή αλλιώς credit bureau, το οποίο και θα αναλάβει να ενημερώνει τον κάθε πολίτη για πάσης φύσεως καθυστερήσεις στην… εξόφληση των υποχρεώσεών του «στήνει» η κυβέρνηση. Η απόφαση ελήφθη και ήδη έχει περιληφθεί στις σελίδες του Εθνικού Σχεδίου Ανάκαμψης που θα σταλεί προς επικύρωση στις Βρυξέλλες. Στις ψηφιακές «αποθήκες» του

 Στην ελληνική μυθολογία, ο θάνατος του Οδυσσέα δεν περιγράφεται ρητά στα επικά ποιήματα που αποδίδονται στον Όμηρο, δηλαδή στην “Ιλιάδα” και την “Οδύσσεια”.  Η Οδύσσεια τελειώνει με τη θεά Αθηνά να καταφέρνει να σταματήσει τη μάχη που ξέσπασε ανάμεσα στους συγγενείς των νεκρών μνηστήρων και τον Οδυσσέα. Τί έγινε όμως μετά, πως έζησε και πως πέθανε ο Οδυσσέας;  Η τύχη του Οδυσσέα μετά το μακρύ ταξίδι του και την τελική επιστροφή του στην Ιθάκη αποτελεί αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των αρχαίων πηγών. Ωστόσο, ορισμένες μεταγενέστερες αναφορές,

Η περίπτωση του «σουλτάνου» είναι ιδιόμορφη, αλλά σε κάθε περίπτωση λιγότερο επικίνδυνη, σε σχέση με κάτι άλλες που κυκλοφορούν στη γειτονική χώρα Προσέξτε τον Ερντογάν. Απειλούσε ότι θα μετατρέψει την Αγιά Σοφιά σε τζαμί, αλλά μετά τις δημοτικές εκλογές στη γειτονική χώρα. Οι εκλογές πέρασαν, η Αγιά Σοφιά δεν έγινε τζαμί – και μεταξύ μας δεν πρόκειται να γίνει – ο Ερντογάν έκανε τη δουλειά του (όπως αυτός νομίζει) και

Δεν ήταν μόνο ο Τειρεσίας μάντης ή ο Κάλχας. Σχεδόν κάθε τόπος στην ελληνική μυθολογία είχε και τον δικό του προφήτη-ονειροκρίτη-νεκρομάντη-«φέρτε μου ένα πρόβατο να σφάξω να δω το μέλλον». Για παράδειγμα υπήρχε ο Τήλεμος, ο οποίος ζούσε στη χώρα των κυκλώπων και είχε προειδοποιήσει τον Πολύφημο ότι θα τον τυφλώσει ο Οδυσσέας ή ο Ίδμων, ο μάντης που είπε στον Ιάσωνα ότι θα γυρνούσαν όλοι ζωντανοί απ’ την Αργοναυτική Εκστρατεία, εκτός απ’ τον

H παρούσα διακυβέρνηση αθροίζει συνεχώς αρνητικά γεγονότα στην πλάτη της. Το Σκοπιανό, οι φωτιές, η ανασφάλεια και πάει λέγοντας... Ένα από τα πιο σκληρά μαθήματα που - θα πρέπει να – έλαβε η κυβέρνηση από την τραγωδία της ανατολικής Αττικής είναι ότι δεν μπορούν τα πάντα να κρίνονται με όρους επικοινωνίας. Ότι δεν μπορεί η διαχείριση μιας κρίσης, και μάλιστα μιας

Δεν ήταν μόνο ο Τειρεσίας μάντης ή ο Κάλχας. Σχεδόν κάθε τόπος στην ελληνική μυθολογία είχε και τον δικό του προφήτη-ονειροκρίτη-νεκρομάντη-«φέρτε μου ένα πρόβατο να σφάξω να δω το μέλλον». Για παράδειγμα υπήρχε ο Τήλεμος, ο οποίος ζούσε στη χώρα των κυκλώπων και είχε προειδοποιήσει τον Πολύφημο ότι θα τον τυφλώσει ο Οδυσσέας ή ο Ίδμων, ο μάντης που είπε στον Ιάσωνα ότι θα γυρνούσαν όλοι ζωντανοί απ’ την Αργοναυτική Εκστρατεία, εκτός

Οι Έλληνες θα αρνούνται να δεχθούν και μετά από 100 χρόνια ότι υπήρξε ο πρωθυπουργός που αναγνώρισε τη «μακεδονική» εθνότητα και γλώσσα  Έχει κανείς την παραμικρή αμφιβολία ότι στο τέλος της ημέρας, αναφορικά με το σκοπιανό, θα ισχύσει αυτό που είπε στις Πρέσπες ο Ζόραν Ζάεφ; Ότι δηλαδή αυτοί θα είναι οι «Μακεδόνες» κι εμείς οι «Έλληνες»; Το γεγονός δε ότι τόλμησε και το υπονόησε ενώπιον του Αλέξη Τσίπρα, τα λέει όλα, από μόνο του. Ο τελευταίος, αντιλαμβανόμενος, ενδεχομένως, το

Η Μελαμπόδεια ή Μελαμποδία ήταν επικό ποίημα του 7ου ή 6ου π.Χ. αιώνα, το οποίο αρχαίοι συγγραφείς (όπως ο Αθήναιος και ο Παυσανίας) απέδιδαν στον Ησίοδο, ενώ αντίθετα οι σύγχρονοι φιλόλογοι το κατατάσσουν στα ψευδοησιόδεια έπη. Αποτελούνταν από τρία τουλάχιστον βιβλία και διηγιόταν την ζωή και τα κατορθώματα του μυθικού ήρωα, μάντη και θεραπευτή Μελάμποδα. Ο Μελάμπους, κατά τον Ηρόδοτο, ήταν αυτός που εισήγαγε την λατρεία του

Η αρχαία τραγωδία «Αντιγόνη» του Σοφοκλή εξερευνά τη βαθιά και ολέθρια σχέση που έχουν η Αντιγόνη και Πολυνείκης, ως απόγονοι του καταραμένου Οίκου των Λαβδακιδών Αυτή η αδελφική σχέση, επιπλέον, πυροδοτεί τη σύγκρουση που καθορίζει ολόκληρη την πλοκή του έργου. Η μοίρα της οικογένειας, βαριά από την αιμομιξία και την πατροκτονία του Οιδίποδα, βαραίνει τους ώμους της νέας γενιάς. Συγκεκριμένα, η διαμάχη για τον θρόνο της Θήβας οδηγεί τα δύο αδέλφια, Ετεοκλή και Πολυνείκη, σε έναν εμφύλιο πόλεμο.. Ο οποίος θέτει τις βάσεις για την τραγωδία. Μετά τον αλληλοσκοτωμό των

To πιο στενόχωρο από όλα είναι ότι ο πρωθυπουργός αυτής της πολύπαθης χώρας, διαγράφει με μιας όλες τις θυσίες του ελληνικού λαού τα τελευταία χρόνια Είναι πολύ παλιό κόλπο και ο πρωθυπουργός το λατρεύει κι ας λέει ότι απεχθάνεται ό,τι το παλιό. Απλώς, το θέλει στα δικά του μέτρα. Έχει να κάνει με το παιχνίδι των προεκλογικών παροχών. Ο Πρωθυπουργός έχει τέτοια έφεση σ αυτό, που είναι φανερό ότι έχει χάσει τον έλεγχο. Δεν υπάρχει πόλη, κοινότητα, ραχούλα, όπου δεν